1.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王上》)

  译文:认真地兴办学校,反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生,头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。

   点评:在上位的人,应该以百姓民生为本。有了基本的民生,然后才能教育老百姓。正所谓“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”是也。

 

2.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”(《孟子·告子下》)

    译文:“所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先苦练他的意志,劳累他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,行事总是不能如意。这样来震动他的心意,坚韧他的性情,增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正;心气困苦,思虑阻塞,然后才能奋发创造;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。

 点评:一个人哪里能随随便便成功呢?古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。要想干就一番大事业,一定要经得起人生的风霜雪雨,经得起坎坷荆棘。

 

3.孟子曰:“君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍(zuō)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。。”(《孟子·尽心上》)

译文:孟子说:“君子有三大乐趣,父母健在,兄弟平安,这是第一大乐趣;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大乐趣;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大乐趣。”

点评:人生之乐是什么呢?这是一个人生的终极思考命题。在这里,孟子给出了明确的答案:家人平安健康;无愧于心;得英才教育。这真是有识之士的志向和胸怀呀!我们活在世上,只求平安喜乐,无愧于心,只求做好本分的事情。

 

4.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。《孟子·尽心上》

译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。

 点评:同情心、羞耻心、辞让心、是非心,是一个人的基本素养。人类文明之所以能发展到今天,跟这些基本素养的养成是密不可分的。为什么我们提倡依法治国和以德治国相结合呢?其实有很多事情,处在法律的模糊范围之内,就需要用传统的道德去约束,去感化。

 

5.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。《孟子·尽心上》

 译文:古代的仁人志士,在得志的时候,会恩泽于天下的人民。在不得志的时候,便应当修养身心,将自身的道德展现于世人。

点评:古代的很多仁人志士,其实都是“穷则独善其身,达则兼善天下”的典型。仕途不通达,就修养身心,提升自我;仕途通达,就关注百姓,关心天下。这其实也是“修身齐家治国平天下”的基本路径吧?

 

 

作者 gengduyw