经典导读:《礼记》中最有名的五段话

《礼记》,西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录,编纂而成,共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等,它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

 

1.曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”

译文:细人指见识短浅或 地位低微的人。曾子说,君子爱人是使之有德行,小人爱人则是姑息迁就。

点评爱有很多种内涵,也有很多种方式。我们爱一个人,希望他好,就应该明白,什么才是真正的爱。努力去迎合一个人的欲望,对于他的错误视而不见、得过且过,这种爱就是姑息迁就。父母对子女姑息迁就,那就是溺爱。朋友之间姑息迁就,就是小人之交。真正爱一个人,不管是朋友还是子女,都应该提醒他、督促他养成良好的德行和习惯,对于他的错误一定要提出来,并且建议他及时改正。

“子不学,断机杼”的讲的是孟母教子的故事。孟子小时候很贪玩,一次逃学回家,孟母说:“还没放学,你怎么就回来了?”孟子不作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她告诉孟轲,梭子断了,布就不能织了,学习也一样,日积月累,积少成多,才能获得成功。孟母爱子以德,最终使孟子获得了大成就。

 

2.博学而不穷,笃行而不倦。

译文:学习是无止境的,知识的积累是无止境的;要时刻注意采取行动提高自己,不能懈怠!

点评我们每个人,都想着不断丰富自己,提高自己。古人告诉我们,博学和笃行,而非金钱财富,是丰富我们自身的主要途径。人的一生要坚持学习,因为知识是无涯的,所以不断学习的态度是必不可少的。另一个方面就是实践。论语上说,学而时习之,就是说学到知识以后,要在适当的时间实践。

 

3.仁者以财发身,不仁者以身发财。

译文:有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。

点评古今中外的人,都喜爱财富。天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。追求财富无可厚非,古人也不反对追求财富。但是,一定要明白两个问题,追求财富的目的是什么?用什么方式去追求财富?“以财发身”就是要告诉我们,只求财富的目的是要把我们自身变得更丰富,用财富提升我们的德行、学问等等。追求财富本身并不是目标。为什么要反对“以身发财”,以身发财就是追求财富不惜牺牲自己的道德节操、健康、人际关系等等。

 

4.居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。

译文:处于一定的职位,而没有在那个职位上所应该提供的意见,君子为其感到羞耻;有那样的言论,却没有那样的行为,君子为其感到羞耻。

点评:这几句多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。还有一个重要的问题就是言、行的问题。有些人总喜欢把话说得很大很满,但总是缺乏行动,更没有结果。古人非常鄙视这种人。我们生活、工作中,宁肯把话说得朴实、谦虚,也不要自夸。

 

5.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

译文:骄傲不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可以走向极端。

点评这句话是让人做任何事都要适可而止,不可过分强求。对人要恭敬有礼,不可自以为是。因为人的欲望无止境,永远都不会满足,所以对欲望享乐要有节制,不可无限放纵,对于功名的追求,要懂得功成身退的道理。在人生的实践中,能处处把握住这个度,恰到好处,就会无所不成,达至尽善尽美。

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