庆:从心表示心意;从鹿表示以鹿皮来贺,卜辞中用作地名。在六书中属于会意。

 

祝:从示表示神主,从兄表示祷告的人。本义为人跪于神主之前祷告,卜辞中也用作方国名和祭名。在六书中属于会意。

 

“六书”首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

“六书”是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字·叙》:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书:

一曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;

二曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;

三曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;

四曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;

五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;

六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。”

作者 gengduyw