释:像人两手脱离执具之形。本义为释放,卜辞中也用作人名或氏族名。在六书中属于会意。

奠:从酉像酒尊,从一表示地面或酒尊下的托垫物。本义为置酒祭祀。卜辞中用作人名和地名,也可能为祭名。在六书中属于会意。

 

甲骨文又叫殷墟卜辞、殷墟文字等,主要是指商代契刻(书写)在龟甲、兽骨上的文字。殷商统治者迷信尚神,每有祭祀,战争、游猎、出行、以至稼穑、疾病、生育等,事无巨细都要进行占卜以问吉凶。他们把占卜的内容及其应验的结果都刻写在龟甲,兽骨上。这些当时的特殊文字资料。

甲骨文是我们现在所能见到的记录了大量上古语言的早期汉字,它象形、象意的“图画性”还比较强,并且尚未定型。一个字往往有繁有简,异构很多,还有不少的合文(即两个字合为一个字写),偏旁部首的写法及位置也常不固定,字的长扁、大小,反正也略无定则。但从总体上看,它已是相当成熟的文字了。从书法的角度来观察,甲骨文质朴、古雅、自然,很有自己的特色。甲骨文的结体比较自由活泼,有较大的随意性,不像后世一些字体那样法度谨严,但也注意笔道分布的均称、平衡、疏密,讲求字的体势美。特别是对那些还保留着绘画笔意的象形字,既注意到作为文字的笔画安排,又不失却其素描式的写意神态。例如“虎”字、“来”字(见图),虽为文字之形,却有图画之神。

 

 

作者 gengduyw