中考语文:耕读语文总复习测试卷的参考答案

耕读语文总复习测试卷的参考答案

 

一、古诗文默写

(一)贵阳2015年中考真题

1.地利不如人和;

2.我也应该用嘶哑的喉咙歌唱;

3.蒹葭苍苍,白露为霜;

4.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱;

5.长河落日圆;

6.落花时节又逢君;

7.黑云压城城欲摧;

8.惊起一滩鸥鹭。

 

(二)2019年云南中考真题

1.贫贱不能移;

2.自非亭午夜分;

3.独怆然而涕下;

4.九万里风鹏正举;

5.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥;

6.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

 

二、文言文阅读

(一)曹刿论战

1.①参与;②鄙陋,目光短浅;③虚夸,谎报;④第二次。(4分,一个词语1分。)

2.在上位的人目光短浅,不能够做到深谋远虑。

3.A

4.何以战?政治上取信于民。

 

(二)答谢中书书

5.(1)书信(2)消散(3)指人间(4)参与,这里指欣赏。

6.(4分)(1)肉岸的石壁色彩更深,交盯辉映。(2)太阳快要落山的时候,在水中的鱼儿争相跳出水面。

7.(3分)C(“乱”在文中应该是“此起彼伏”,不是“繁多杂乱”)

8.(4分)表达了作者沉醉于山水的愉悦之表,与古今知音影后得意之感。(以上两点各2分,意合即可)

 

(三)愚溪诗序

9.A。

10.示例:愚泉共存六个泉眼,都是从山下平地上涌出来的,原来这泉水是向上冒出的啊。

11.遂负土累石/塞其隘/为愚池。

12.当地居民有的称之冉溪,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。

13.示例:愚公下定决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”,共“愚”实是志向远大、目光长远,是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。

 

三、现代文阅读

石缝间的生命

1.第一段开篇点题,奠定感情基调(开启下文),末段照应开头,收束全文,升华主题。(意合即可)

2.⑴生物学:适者生存。(一切生物的适者都是战胜环境的强者)

⑵哲学:生命的本质就是拼搏。(或生命是崇高的,是毅力和意志最完美的象征,或生命是一次多么艰苦的拼搏。)

⑶美学:它展现的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿,更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。

3.倔强成长(顽强生存);崇敬、赞叹

4.答题要点:应表明态度及怎样锻炼、完善自己。如:在逆境中应不畏艰难,树立信心,从而发现自我、认识自我,锤炼自己,直至取得人生的成功。

 

善待挫折

5.考察对设问作用的了解。理解什么是设问。引出下文,提醒读者注意。

6.不能删。因为“往往”一词强调了人们最出色的工作常常是处于逆境的情况下做出,如果去掉,就显得过于绝对。

7.绊脚石:人生路上的障碍。垫脚石:人生路上不断前进的凭借

8.本文论述的中心论点是“要善待挫折”。或:要在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求,成为生活的强者。

9.读了此文,我想到了很多遭遇挫折的人,他们在人生的道路上勇敢面对。对于挫折,我们要正确认识和面对它。不管人生经历什么样的风风雨雨,我们一定要坚定信念,鼓足勇气去战胜它。记得有一次,我考试失败了,心情很沮丧,后来,我分析原因,认真总结,在下一次的考试中,终于取得了良好的成绩。

 

四、写作训练

1.“呼唤”

呼唤真情

人们总是在不断的渴望某种事情,因此人们在一直不断的呼唤,在原始社会,人们呼唤温饱;在奴隶制社会,人们呼唤自由;在封建统治中,人们呼唤民主;在日本侵略中国时,人们呼唤和平;在改革开放前,人们呼唤沟通;在改革开放后,人们又呼唤发达。如今,随着生活水平的提高,我们在精神和物质生活上逐渐一一得到啦满足。然而,人与人之间的距离却远啦、之间的感情也淡薄啦。因此,我们呼唤真情。

生活奔小康,我们从一排排平房屋搬到高楼大厦。这是社会的进步。可是,这一变化虽然这一变化有利于国家发展,可是人们从到处串门转变到互相门缝里看人。住在一个楼里,就算天天能看到,彼此之间也不会打招呼,人们之间显得冷漠无情。    2008年是中国悲喜交加的一年,从雪灾到地震再到成功举办奥运会,许多中国人民被深深的感动着,人们为灾区捐款奉献,为奥运会感到自豪,彼此之间说着种种的事情。然而回到生活中,似乎我们只是为灾区流露真情。生活中人与人交往时,似乎并没有因此发生很大的变化。为什么我们只有在灾难已经来临时才流露真情?为什么陌生人之间的真情只流向灾区,这真的是一个悲哀,回想起最初的原始社会,古猿之间只有单纯的的交往,而且充满正义感,虽然他们生活环境差,但他们心灵纯洁,环境差这种事情就变得未必有多么的糟糕。其实现在我们的生活条件变好,然而不用真心去交往、不能抛开所有利益就那么单纯的交往,环境好这种事就变得未必是快乐的。

欺骗、罪恶、自私是多么可恶的字眼,有谁会希望在一个充满个人利益的世界生活、成长?理想社会无非就是一个公有制的社会,与别人分享、物品公有,就一定要有真情的存在不是么?    真情可贵,他来自于人们内心最真实的感觉。想象一下,如果我们能在一个充满真情的世界生活,每个人都乐于帮助他人,都在帮助与被帮助中收获快乐与真情,那么世界充满爱,每个角落都充满爱,甚至是一个乞丐,他的心中也一样会充满爱。

爱没有体积。只要不让爱变成一种负担,只要不让爱给你施加压力,爱就永远会是越多越好的。

如今的社会中,有些本应该是有为青年的人,却因贫困走上暴力的道路,然而为什么我们还要去关怀他们呢?因为他们缺乏关爱,一个真实的关爱。人性本善,他们也并不是一生下来就一定要走上这条道路得,因为他们缺乏被爱的感觉,使得他们可悲的只能用暴力来提醒社会,去呼唤真情,我们要用真情去感化他们,让他们明白贫困不能成为暴力的通行证,要用真情去感化整个社会。

地球是圆的,大陆是扁平的。发达的西方国家,贫困的非洲国家没有贵贱之差,与我们都是一家人。世界已经成为一家,然而让家人之间的交往更加真实,友善。就一定要有真情的存在。

让我们手拉手,零距离。用心体会他人、用心感受生活、用心感悟人生。流露出你的真情,用真情面对人生。在有限的生命里创造无限的光环!相信吧,真情有着非凡的潜力,真情将改变世界!

 

2.我在书中找亲属

持一颗美丽的心,携一身平静,从自己的灵魂出发,走进书香看风景。

——题记

走进大观园的诗社,我望见了所于诗人们的天地,看到了林薛对垒的场景,一个是“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”的清新自然,一个是“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”的故作庄重,就连王“管家”一句“昨夜北风景”也是颇有意味,我喜欢林妹妹“质本洁来还洁去”的品性;同情晴雯“红消香断有谁怜”的命运,站在大观园的门外,我看到了一个字——“美”。

翻开案头的唐诗宋词,我身陷其中,迎来了一身清爽的“唐风”,淋了一身痛快的“宋雨”,“月出惊山鸟,时鸣春涧中”让我感到了一种宁静恬淡。“小时不识月,呼作白玉盘”让我沐浴了圊月的明朗皎洁。“宁为百夫长,胜和一书生”是古人的悲哀。静静地走近古人,听杜甫讲述国破家亡时“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国思想,体味李白“举杯邀明月,对影成三人”的孤独寂寞。感受辛弃疾“可怜白发生”的壮志未酬,怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。仅仅只是走近,带着洁净的灵魂出发,携着洁净的灵魂归来,细细回味再次深呼吸,一个字——“情”。

古人的离别怎样,古道,大漠,美酒,还是那一曲曲动人的曲子,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”是对朋友的牵挂,“海内存知已,天涯若比邻”是对朋友的安慰,“峰回路转不见君,雪上空留马行处”是对朋友的守望,“分手脱相赠,平生一片心”是对朋友的眷恋。“长亭外,古道边,芳草碧连天”。朋友终将告别,但是送别的曲子永记于心,细细品尝,一个字——“真”。

书如风景,永远浩瀚,永无边际,浓浓的书香是否吸引着你,记住,持一颗美丽的心,携一身平静,从灵魂最深处出发,走进书香。

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