1生命

任何一个个体的生命,都是脆弱渺小的,甚至是微不足道的。但是,当这个生命承载了思想的重量以后,它就变得坚强而伟大。

一位西方思想家曾经说:人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水就足以致他死命;但他是一根能思想的苇草,纵使宇宙毁灭了他,他仍然要比毁灭了他的宇宙更高贵,因为他知道自己要死亡,而宇宙对此却一无所知。

所以,要使自己的生命变得坚强而伟大,变得有尊严,就必须做一个有思想的人,做一个时刻思想着的人。

并不是每一个人都有思想的,所以我们对于那些思想家充满了由衷的敬仰。

即使你一生都在思考,你也许依然成不了伟大的思想家,但是,这并不能够成为不思考的理由。因为只有一个思考着的人,才是一个明白的人,才是一个清醒的人,才会知道自己是谁,自己从哪里来,自己正在做什么,自己究竟要到哪里去。

在我们的身边,在我们的生活中,有多少人一生都浑浑噩噩,根本不了解自己,也不知道自己是谁啊。只有一个思考者,才是理性的,才可能远离荒唐。生命是可贵的,但是一个没有思想的生命与一棵普通的苇草无异。   

人世间没有什么是比生命更珍贵的。一个人倘若有健康旺盛的生命力,是不会屈服于任何悲剧和苦难的。充满绝望和悲观的人,是生命力衰退的表现。

    尼采一辈子都在歌唱生命,他认为“生命是一派欢乐的源泉”,在他看来,“生命何其丰富,另人欣羡,而且充满神秘。”因此,他要“拼命地去感受生命的无穷奥秘”。

    尼采常常把生命比喻成一个美丽多情的女子,一个妩媚的女子,这个女子无恒、不驯、姿势,允诺着也抗拒着,羞怯而又嘲讽,同情却又诱惑。她让你受尽苦难,可是你又那么心甘情愿。对于你来说,受苦成了欢乐和享受。你口口声声喊着恨她,但是,就连你自己也知道,当你喊着恨她的时候,正是你最爱她之时。

    当你爱着的时候,你发现,生命是那么美啊,生命何其丰富啊,你热爱生命,你不仅仅热爱它的幸福和欢乐,你还同样热爱它的悲剧和苦难。

    一个常常抱怨着的人,一个总是神情忧郁的人,是就要被生命淘汰的人。之所以抱怨,是因为已经没有能力包容生命的全部,包括欢乐也包括苦难。这样的人,生命的信心已经消失,生命的滋养已经耗尽,生命的热情已经到了尽头。

    一个要在人世间有所建树的人,必定是生命热情的赞美者,必定对生命充满了狂热的梦想,必定是对生命充满感激和报答的人。这样的人,痛苦等同与欢乐,爱等同于恨,缺陷等同于美德,苦难与幸运无异。

2痛苦

世上本来没有痛苦。人来到了人世间,在不懂事的年龄里,有香甜的奶喝着,有慈爱的母亲呵护着,有喜欢的玩具相伴着,哪里来的痛苦呢?
  及至年长,痛苦来了。人家有很漂亮的衣服穿,自己怎么没有呢?人家的太太温柔可爱,自己怎么就找了个母夜叉呢?同样的年龄,人家早就到了什么什么级别了,自己怎么就不被重用呢?人家早就富裕起来了,自己怎么就没有本事挣到钱呢?同样是做生意,自己怎么就是做不大呢?
  一个一个的痛苦终日萦绕在自己的周围,挥之不去。更令人费解的是,当一个为之痛苦了很久的目标,好不容易才达到以后,却又发现,一个更大的痛苦早就等在那里了。
  几乎所有的人,就这样被一个一个的痛苦牵引着走完了一生,一辈子绝大多数的时间是被痛苦折磨着,即便有过快乐,但也往往是昙花一现般的短暂,立刻就又被更巨大的痛苦包围了。
  世上就没有让人快乐的药方吗?
  有人找到了一个药方,发现一切痛苦的原因都是欲望,因为欲壑难填,所以痛苦才接连不断。做生意的,本来小生意做得红红火火,小日子也殷实富足,但因为一心想着做更大的生意,不仅没有因小生意的红火而快乐,反而天天生活在了痛苦里。做官的就更明显,当了小官想当大官,当了大官想当更大的官。
  人们似乎也都明白这个道理,知足常乐的古训都是耳熟能详的,但是真正做起来就难了。
  本来是很简单的事情。人世间的事情真的是退一步就海阔天空的。伸手可及的,你当然要拿来,但伸手不可及的,你就没有必要非去争不可。明天以后的事情,没有必要去管,今天你成功了,就好好享受今天的成功。假如真的这样,就真的是拥有一生的快乐了。
  痛苦就是这样一种东西,它是你自己给自己找来的负担。同样,快乐也是这样一种东西,它也是自己给自己找来的。
  既然这样,我们为什么不给自己找来快乐呢?痛苦是生命不可缺少的部分。如果把我们的生命比喻作一条毯子,这条毯子有痛苦和欢乐两条线紧密织成,缺少了哪一条线,毯子就无法完成。

没有痛苦就没有幸福。什么是欢乐和幸福?是我们靠自己坚韧的意志战胜了苦难之后的成就感。痛苦磨练了我们的意志,锤炼了我们的心智,激发了我们的灵感,让我们通过抗争而升华。

人生的痛苦除了痛苦自身,其它没有什么解决的途径。当我们处在痛苦之中的时候,我们唯一应该去做的,就是正视并且接受它,靠痛苦增强我们的生命力,然后靠新的生命力去战胜痛苦。

任何一个人都不希望遭遇痛苦,但是,当痛苦降临到你的身上,你不应该畏惧和退缩,而是应该以大无畏的勇气直面它,尊重痛苦,昂起头来。事实上,一个人刚强和坚韧的力度,正是看遭遇痛苦的强度。经受了大痛苦并且能够战胜它的人,就是生命的强者。

什么是英雄?英雄就是在痛苦面前大无畏的人,就是在痛苦面前依然振作和欢笑的人,就是把痛苦当作通向幸福之路的人。

一个颓废的人是没有痛苦的。只有对人生对世界对生活充满希望的人,才会有强烈的痛苦,也才会有因为战胜痛苦带来的欢乐和喜悦。

当你意识到痛苦,敢于承受痛苦的时候,对于痛苦的超越就开始了,快乐和欢欣就如同黎明的霞光,扑面而来。

3危险

    中国的父母总是会这样告诉孩子:不要到深山里去啊孩子,深山里有凶猛的野兽!不要到大海里去啊,那里有惊涛骇浪!那件事情不要去做啊孩子,太危险了!

    任何一个父母都希望孩子平平安安,但是,他们却不知道,这样的观念和爱心,教育出来的不会是生活的强者而是惧怕困难的懦夫!

    尼采是这样认为的:从生存中获得最大成果和最大享受的秘密是:让自己生活在险境中!在火山旁建筑你们的城市!把你们的船只驶向未经探测的海洋!在同旗鼓相当的对手以及同自己的战争中生活!

    在尼采看来,正是危险才迫使自己自强。

    对于一个立志有所建树,立志成为英雄的人来说,危险不是厄运,恰恰是幸运的惠顾。正是危险的境遇,才把你深藏的潜力挖掘出来,才把你所有的能量调动起来,才把你锤炼成一个坚强的人。

    把自己置身在危险当中!惟其如此,我们才会有百倍的警惕,才会让自己坚韧而刚强。

    中国人所谓“明知山有虎,偏向虎山行”的古话,不正是尼采思想最贴切的注脚吗?

4豪放

    像李白、苏轼那样的豪放人生是何等的气概!“长风破浪应有时,直挂云帆济沧海!”“大笑一声出林去,我辈岂是蓬蒿人!”“明月几时有?把酒问青天。”把人间天上融为一体,把亲人别离上升到人类悲欢,大丈夫当纵横天下,这是怎样的人生气度和豪迈胸襟!

    如果一个人把豪放当作自己的人生态度,感情充盈激情奔放地活着,对人生、对世界兴致勃勃,才真正可以说达到了物我两忘,达到了超然的境界。

    人生总是有两个方面的,有痛苦的时候也有快乐的时候。在经受快乐的时候尽情地欢笑;如果在经受痛苦、失败的时候,也能够像经受快乐那样欢笑,就是一种豪放的人生了。

    豪放就是达观超然,就是无所畏惧,就是放眼千里。任何痛苦和挫折都是暂时的,所有的悲剧最终都要以喜剧的形式收场。

    世界上几乎所有伟大的人物都有着豪放的品格,我们从他们豪放的品格中领略到他们气吞山河的气概。可以说,这些人物之所以成就伟业,就得益于豪放的人生态度。

5音乐

伟大的音乐家贝多芬对于音乐是这样理解的:音乐使人类的精神爆出绚烂的火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。谁能够渗透音乐的意义,便能够超脱寻常人无以振拔的苦难。

而托尔斯泰则说:我喜欢音乐胜过其他一切艺术。

音乐如同绘画,是人类社会为数不多的可以超越语言和政治的艺术,因而,这个领域的艺术家更容易超越国界和民族的界限,走向所有人的内心。

一个不喜欢音乐的人是不可想象的,音乐赋予自然神秘的灵性,音乐给人类打开心灵之门,音乐使我们走进自己的心灵深处。

中国人最经典的音乐的例子是高山流水的故事,“巍巍乎高山,尚尚乎流水”的句子妇孺皆知。它早已经超越了音乐本身,成为人生知音的经典名句。但是,毫无疑问,它是永远属于音乐的。

音乐使人聪慧,音乐使人洁净,音乐使人崇高,音乐使人灵动,在音乐美丽的旋律面前,一切的功名利禄和诱惑都黯然失色。在所有的艺术中,只有音乐距离生命最近,它是最靠近生命的艺术。走进音乐就是走进生命的本质与真谛。

    我们生活在凡尘当中,我们每天都被世俗所包围,但是,当我们走进音乐,一切都截然不同了。那悠扬的旋律,那绵延不绝地弥漫着的生命意蕴,那或悲或欢的情绪,那和煦的春风和阳光一样温柔的抚慰,让你立刻就远离了尘世,遁入到空灵的精神家园里。

    或者就在三两知己的聚会品茗时,或者就在自己小小的书房里,或者在行驶的汽车上,当你喜欢的音乐响起,如暮春的河水在流淌,如山涧的微风在吹拂,你即刻就穿越了生命与时光的隧道,到达了生命瑰丽的彼岸。无数的花朵艳丽的开放,无数的叶子尽情的舞蹈,所有的寂寞和忧伤都消失在了阳光的影子里

   音乐起来的时候,风铃响了,你的灵魂就在眼前。历史浩淼如烟,生命晶莹如露,你尽可以端一杯琼浆,与自己干杯!

作者 gengduyw